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远古劝善文化的传承农村文化创新的典范

发布时间:2017-04-19 18:02    浏览次数:

  《后项奇传》(又名《女娲封神》),是一部黄帝文化传承的“史记”,也是江南特别是浙中三皇五帝传说的总汇。在人类漫长的发展历史中,三皇五帝、尧天舜日一直是人们向往的和谐时代。那时候虽然天灾无数,但人类在充满善念的大爱精神的支撑下,神话般地战胜了各种各样的天灾人祸,使人类得以永久地繁衍发展,最终成为了这个星球的主宰。而三皇五帝、尧天舜日的辉煌,就是在正规的史书上,也只记载着片断性的神话。这段历史仅靠民间口耳相传的神话、传说、民俗流传了下来,并丰满着这一辉煌时代的古史体系。

  “在没有或者甚少文字记载,仅靠口耳相传的神话、传说形式流传下来的古史体系,也不能说全是子虚乌有的,这些神话、传说都有史实的素材,都在一定程度上反映了历史的真实。当有心人拂去其表面的浮尘时,便可揭示其合理的内核。”这是国内外史学家们对民间神话、传说在传承历史优秀文化方面最中肯的评价。所以,如果我们要传承中华的优秀文化,不得不从“盘古开天”说起,也不得不从三皇五帝、尧天舜日说起。而鲍李俊、陈雄亮两位作者共同创作的劝善题材长篇小说《后项奇传》恰恰很好地找到了这个博大精深而又神秘无比的切入点。

  在史前的“普光之地”永康(普光之地是指太阳第一次升起时最先照耀到的地方),并不缺少有文化价值的神话、传说,而是缺少细心挖掘的有心人。而陈雄亮先生,就是这少之又少的有心人之一。当他发现本地有很多关于三皇五帝、尧天舜日、嫦娥奔月等历史传说,而这些传说恰恰又都与后项村及永康有关,与当地的地名、特产、风景、风俗有关时,他坐不住了,他整整化了十数年的时间,收集这些神话传说,并邀请劝善作家鲍李俊一起整理、构思《后项奇传》这部巨作。在两人的共同努力之下,在后项村两委、石柱镇党委政府、永康市市委市政府等各级领导的关怀支持下,这部描写轩辕黄帝在永康炼鼎、颛顼建三项、嫦娥在后项奔月、虞舜在永康历山开荒等等的传奇故事终于创作完成了。其中涉及了伏羲演八卦、神农鞭草等等传奇故事,描写了远古三大美女——女娲、王母、嫦娥的故事,更描写了远古三大丑女嫫母、轩辕魃、轩辕魁的贤德故事,这些正是此书的奇特之处。地狱十殿阴王成神的故事更是精彩绝伦。

  《后项奇传》以扬善劝善为主题,作者认为:人类能繁衍发展,主要是人类始祖女娲的大爱精神得到了弘扬。人类始终秉持着善有善报、恶有恶报的朴素理念,所以天、地、人、仙、佛都以“善”字为根本。全书共七十二回四十余万字。从盘古开天到“女娲封神”及三才确立,从炎帝找到飞鹅山到嫦娥在那里奔月,共有近百个故事,在这百个故事中,许多与永康有关,与后项古村及周边地名、风景有关。其中有风景遗迹和地名有关的是:飞鹅山、普光寺、月宫殿、封神台(塔山)、石柱、会仙台、隐金潭、聚仙洞、风灵穴、奔月亭、师至塘、古岭、轩辕岗、殿下坑、殿后坑、天池、天湖、试情草、痴情树、圣母亭、上马堂、下马堂、石城山、铜山、历山、千岁门等等。与本地特产有关的有:五金冶炼、王母水车、古岭仙桔、舜芋、肉麦饼、桂花酒、五指姜等等。书中用大量的遗迹遗存和口耳相传的民间史实,证实了轩辕、神农、颛顼、尧、舜、后羿、嫦娥在永康及周边活动的真实性。人们对历史的考证大都是从神话、传说方面入手的。关于轩辕黄帝炼鼎得道升天的地方,浙江、山东、河南等地各执一词。《后项奇传》用大量确实的遗迹和地名证实了轩辕黄帝炼鼎得道处就在永康:如连接铜山到石城山的古岭;轩辕殿、轩辕岗;还有轩辕黄帝喝水、洗澡及工匠们生活用的在半山腰的师至塘;颛顼子孙建的村落后项、中项、前项等等,都证明了轩辕黄帝在浙江永康生活、冶炼的事实。这对提升永康的文化品味和人文景观的建设必定能起到很大的促进和借鉴作用。

  《后项奇传》的人物塑造和情节安排是娴熟老到的。全书以古典白话小说的形式叙事,通俗易懂而又不失文雅。每一回当中的诗词穿插,显示出了作者深厚的文学功底。在题旨原创和语言风格上形成了自己的特色和胎记。而把三皇五帝时代设计成“人神共管共住”的时代,是有史以来人们所心灵向往的、也是历代百姓所期待的和谐的“大同世界”,那时的帝王是用来禅让的,社会是公平的,官员们各司其职,百姓安居乐业。所以百姓们很向往这种朝代的重现,这正是天下百姓的梦想。也与当今提出的实现“中国梦”有着异曲同工之妙。

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